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洛都古邑——洛邑篇

 

逯玉克

来源: 发布时间:2018年10月09日    责任编辑:范江涛

掘地读洛阳

  千人千面。城市也一样,因为地域、历史、文化、习俗的不同,所以呈现出不同的个性、内涵、韵味与魅力。

  “洛阳之盛衰,天下治乱之候也。”

  “若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”

  一座怎样的城市,让宋人的感慨成为流传千年的经典?

  1000年的历史看北京,3000年的历史看西安,5000年的历史看洛阳。

  怎么去看?

  洛阳不是一座你走马观花蜻蜓点水就可领悟其内涵的城市,洛阳其实是两座城——地上的洛阳和土里的洛阳。

  何以言之?

  先说地上的洛阳。

  水草丰美肥沃富庶的三川流域,“河山拱戴天成帝居”的定鼎之地,“四方入贡道里均”的“天下之中”,山环水绕八关拱卫的战略要地,风云际会逐鹿中原的政治舞台,朝代更迭战乱频仍的旋涡中心,使得洛阳地面的古建筑寥若晨星,许多文化瑰宝在野心膨胀血雨腥风天昏地暗的改朝换代中,被无情地摧焚了、吞噬了。

  好在,包含着众多原始信息的历史文化遗存却以另一种形式被拯救、保存下来。三川(黄河、洛河、伊河之谓也,秦时设三川郡)丰沛的水源母乳般滋养孕育了洛阳悠久的历史、灿烂的文化。陵谷之变中,伊洛河的泥沙又以悲天悯人继往开来的博大胸怀,掩埋留存了这些历史的“尸骨”。查一下这些“尸骨”的“DNA”,就能解析一部中原、半部中国的历史。这就是土里的洛阳。

  洛阳地面上有高大巍峨的封土,有或精美或拙朴的零星石刻,许多未知的宝贝被深埋。地面上光鲜亮丽的建筑只是现代文明的外壳,皓首苍颜的“斟鄩”“西亳”“洛邑”“王城”“成周”“雒阳”,才是这座城市赖以绵延传承的“根”,才是饱含生机的“核”,才是营养丰富的“仁”,才是永生不灭的“魂”。

  洛阳是一本书。世界文化遗产龙门石窟是它的封面,封底是释源、祖庭白马寺。封面和封底,完美诠释着神都洛阳海纳百川的气度。中间卷帙浩繁灿若繁花的内文呢?大多藏身在河洛大地。

  所以,要想读懂洛阳,读懂4000余年的建城史,13个朝代、1530余年的建都史,你必须借助洛阳人发明的工具——洛阳铲,掘地三尺,去寻找三皇五帝,寻找河图洛书,寻找造字的仓颉,寻找制笛的伶伦,寻找隐居的巢父许由,寻找饿死的伯夷叔齐……

  千年帝都,有太平盛世的锦绣繁华,有你死我活的血雨腥风。漫漫千年滚滚红尘,风口浪尖的洛阳数次经历灭顶之灾。刘聪屠城残忍暴虐,董卓抢掠丧心病狂,八王之乱肆意蹂躏,闯王焚烧火光冲天,倭寇“三光”令人发指……

  然而,所有的占领者只能用武力暂时统治或摧毁这座城市,却无法征服这座周公制礼作乐、孔子入周问礼的泱泱大都!命运多舛的洛阳一次次在惨不忍睹的废墟上凛然重生,因为,源远流长根深蒂固的河洛文化依然活着!

  当年,驰骋大漠桀骜不驯的匈奴哪去了?攻城拔寨骁勇善战的契丹哪去了?语言消亡了,习俗同化了,历史淡漠了,文化式微了。一个国家、一个民族、一座城市,文化的消亡意味着永无复兴的悲哀。耶路撒冷何以成为多种宗教的圣城?因为那里有民族无法割舍的历史和一脉相承的文化。

  作为举世闻名的四大圣城之一,千年帝都悠远厚重深邃独特的文化底蕴在哪里?

  掘开伊洛河的泥沙吧,在夏都斟鄩的绿松石玉龙里,在商都西亳的宫城里,在东周王城的天子驾六里,在汉魏故城的永宁寺塔基里,在隋唐洛阳城明堂遗址里,在汉寝唐陵古冢遍布的邙山夕照里,在浪迹天涯“河洛郎”千载不易的中原风俗里,在古镇小寨村妇野氓千年流传的传说典故里……

  洛阳是棵千年古木,唐宋的叶子,大隋的枝干,三代的根须,那根须穿过河图洛书,穿过一画开天,扎在华夏文明的深处。(完)

 


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